寺院里專(zhuān)司接待賓客的僧人。為禪林中司掌迎送與應(yīng)接賓客之職稱(chēng)。又作典客、典賓。系西序六頭首之一。其居處稱(chēng)為客司或知客寮;于僧堂中,其座位設(shè)于外堂后門(mén)之南邊,稱(chēng)為知客床、知客板頭;隸屬于知客之下而受其使令者,則稱(chēng)知客行者。凡、檀越、尊宿或諸方名德之士來(lái)訪,知客皆以香茶迎待,隨即令行者通報(bào)方丈,然后引見(jiàn);若為、大施主,當(dāng)鳴鐘集眾于門(mén)迎候。若為普通客人,則僅就其知客寮接待即可。其職以接待賓客為主,故凡來(lái)客之食宿、聽(tīng)法、拜謝等禮法,皆由知客引領(lǐng)。

抽衣凈手;在住持師、二禪定之時(shí),沙彌尼即做泡茶的工作,幔衣、海青,只留小衣,便于操作。按照的習(xí)俗,將衣服整齊有序地折疊起來(lái),放于墊上,默念"",虔誠(chéng)認(rèn)真。然后凈手,不僅為了衛(wèi)生,也是一種禮貌。

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報(bào)考證書(shū)的原因主要有以下幾點(diǎn):
1.專(zhuān)業(yè)能力:證書(shū)是對(duì)個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力的認(rèn)證,通過(guò)學(xué)習(xí)和,可以地相關(guān)知識(shí)和技能,從而自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和競(jìng)爭(zhēng)力。
2.職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力:在求職中,擁有相關(guān)證書(shū)可以作為求職者專(zhuān)業(yè)能力的證明,被錄用的機(jī)會(huì)。同時(shí),對(duì)于在職人員來(lái)說(shuō),證書(shū)也是晉升和的重要依據(jù)。
3.拓寬職業(yè)道路:一些行業(yè)或崗位對(duì)證書(shū)有明確要求,持有相應(yīng)證書(shū)才能從事相關(guān)工作。因此,報(bào)考證書(shū)可以拓寬個(gè)人的職業(yè)道路,更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。
4.行業(yè)認(rèn)可度:一些證書(shū)在行業(yè)內(nèi)有較高的*度和認(rèn)可度,持有這些證書(shū)可以更好地融入行業(yè),與同行進(jìn)行交流和合作。
5.個(gè)人成長(zhǎng)與:除了職業(yè)需求外,報(bào)考證書(shū)也可以出于個(gè)人成長(zhǎng)和的目的。通過(guò)學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能,可以豐富個(gè)人的生活,自我價(jià)值。

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