在莊子"心齋"概念和李賀"鼻觀說(shuō)"等影響下,品香成為一種超越感官的哲學(xué)思辨和精神。宋代文人氛圍濃厚,士大夫普遍追求雅致隱逸的生活。宋人吳自牧在其筆記《夢(mèng)梁錄》記載:"燒香點(diǎn)茶,掛畫(huà)插花,四般閑事,不許戾家。"點(diǎn)出了焚香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)和插花這"四事"。文人在賦詩(shī)作畫(huà)撫琴之前,焚一爐香,可凈化空氣、安定心神、激發(fā)靈感。透過(guò)味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)與視覺(jué)品味日常生活,將日常生活至。

【香道師】是專門(mén)從事香道文化。傳承、推廣和實(shí)踐的專業(yè)人士,他們的工作內(nèi)容涵蓋多個(gè)方面,既包括技術(shù)性操作,也包括文化傳播與教育。
以下是香道師的主要職責(zé)和工作內(nèi)容:

1:香品制作與調(diào)配:
香道師需要各種香料的特性,能夠根據(jù)不同的配方和工藝制作出線香、盤(pán)香、塔香等香品。在制作中,他們需嚴(yán)格把控香料的比例、炮制時(shí)間和溫度等參數(shù),以確保香品的質(zhì)量和香氣效果。
2:香席設(shè)計(jì)與:
香道師負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)并香席活動(dòng),通過(guò)精心策劃香席的主題、流程以及香具的選擇與擺放,為參與者寧?kù)o、優(yōu)雅且文化內(nèi)涵的氛圍。在香席中,香道師會(huì)按照一定的儀式展示焚香、品香等環(huán)節(jié),引導(dǎo)參與者感受香的魅力。

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3:香文化傳播與教學(xué):
香道師通過(guò)講座、文章、媒體等多種形式宣傳香道的文化背景和價(jià)值。他們還向?qū)W員傳授香道知識(shí)和技能,包括香的歷史、文化內(nèi)涵、品鑒等,并在文化活動(dòng)中進(jìn)行香道表演和展示,弘揚(yáng)香道文化。
4:香料研究與鑒別:
香道師需要深入研究香料的種類、產(chǎn)地、特性及搭配原則,能夠準(zhǔn)確鑒別各種香料的品質(zhì),并根據(jù)需求進(jìn)行合理的調(diào)配,以達(dá)的香品效果。
5:香道空間:
香道師具備空間的能力,能夠根據(jù)不同的場(chǎng)所和用途,選擇的香品和香爐,通過(guò)香氣的調(diào)節(jié)和空間的布置,出獨(dú)特的氛圍,讓人們?cè)谄渲懈惺艿较愕牢幕镊攘Α?/span>

6:香道修行與身心調(diào)理:
香道師還通過(guò)點(diǎn)香、制香、焚香等活動(dòng),為人們提供香道修行、調(diào)理身心健康和心靈等方面的指導(dǎo)和服務(wù)。
7:職業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè):
香道師可以在香道工作室、、度假村、文化中心和博物館等地工作,也可以選擇自主創(chuàng)業(yè),開(kāi)設(shè)香道工作室或提供高端定務(wù)。

總結(jié):香道師不僅是香品的制作者,更是香道文化的傳播者和教育者。他們通過(guò)多種形式將香道文化融入現(xiàn)代生活,幫助人們?cè)诿β档纳钪袑さ闷痰膶庫(kù)o與放松,同時(shí)推動(dòng)這一文化的傳承與發(fā)展。

【香道師】?jī)?nèi)容與形式:
分為理論和實(shí)操兩部分:
理論:主要考察香道基礎(chǔ)知識(shí),包括香的種類、制作工藝、香材用途及香道歷史等。題型為選擇題和判斷題,滿分100分,60分及格。
實(shí)操:包括香品制作、香道表演和香料調(diào)配,考察考生的實(shí)際操作能力和表演。
【香道師證書(shū)】備考建議:
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí):通過(guò)閱讀書(shū)籍或參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)香道理論和香料知識(shí)。
動(dòng)手實(shí)踐:多練習(xí)香品制作和香道表演,實(shí)際操作能力。
模擬:參加模擬熟悉流程和題型,查漏補(bǔ)缺。

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人類好香為天性使然,不過(guò)人們開(kāi)始用香的確切時(shí)間已難于考證。從現(xiàn)存的史料來(lái)看,用 香的歷史可以溯及春秋之前。其發(fā)展可概括為:肇始于春秋、成長(zhǎng)于漢、完備于唐、鼎盛于 宋。香文化歷經(jīng)千年風(fēng)雨,留給民族與歷史的是一筆不可多得的財(cái)富。