項目定義:針灸分療法和灸療的合稱,針灸學(xué)(Science of acupuncture and moxibustion)是以中醫(yī)理論為指導(dǎo),研究經(jīng)絡(luò)、腧穴及刺灸,探討運用針灸規(guī)律的一門*。它是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分,其內(nèi)容包括經(jīng)絡(luò)、腧穴、針灸技術(shù)及臨床等部分。針灸師則是將針灸理論和技術(shù)應(yīng)用于臨床,為患者提供的一類人的職稱。

海南省中醫(yī)灸療師證報考條件/時間/費用
灸療是用灸草炷或灸草條在體表一定穴位上燒灼、熏熨的防病的一種療法。灸療有溫通經(jīng)脈、調(diào)和氣血、調(diào)理體素、增強抵抗力,以達到的功能。古人有"針所不為,灸之所宜""凡藥之不及、針之不到,必須灸之"的說法。 灸法不僅能體表的病證,也可臟腑的病證;既可多種慢性證,又能救治一些急重危癥;主要用于各種虛寒證的,也可某些實熱證。

中醫(yī)學(xué)認為,核桃仁為之品,核桃皮能夠當(dāng)藥,可做品,能夠用于泡茶,頑癬,除蟲消癢;花有清頭清目之功,枸杞子可以滋補肝,平衡陰陽;艾灸卷具有溫經(jīng)散寒,調(diào)節(jié)陰陽之。當(dāng)艾灸卷隔著被菊花、枸杞浸泡過的核桃皮熏灸時,能具有、護肝、明目等效果。

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中醫(yī)文化傳播需要大眾化與時代化。正如需要化、時代化、大眾化一樣。中醫(yī)文化傳播也需要大眾化和時代化。如何將中醫(yī)文化語言與思維用現(xiàn)代人容易聽懂、能夠的來傳播,這不僅需要精深的中知識,同時也需要中醫(yī)文化工作者現(xiàn)代傳播與。例如,在文化傳播的上,應(yīng)該嘗試多樣化的。

海南省中醫(yī)灸療師證報考條件/時間/費用, 灸能嗎? 灸關(guān)元法。 附錄《扁鵲心書》住世之法 紹興間軍中步卒王超者,本太原人,后入重湖為盜,曾遇異人,授以黃白住世之法,年至九十,精彩腴潤。辛卯年間,岳陽民家,多受其害,能日十女不衰。后被擒,臨刑,監(jiān)官問曰∶汝有異術(shù),信乎?曰∶無也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼關(guān)元千炷,久久不畏寒暑,累日不饑。至今臍下一塊,如火之暖。豈不聞土成磚,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之暖處,得一塊非肉非骨,凝然如石,即艾火之效耳。故《素問》云∶年四十,陽氣衰,而起居乏;五十體重,耳目不聰明矣;六十陽氣大衰,陰痿,九竅不利,上實下虛,涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之,真氣壯則人強,真氣虛則人病,真氣脫則人死。保命之法∶灼艾,丹藥第二,附子第三。人至三十,可三年一灸臍下三百壯;五十,可二年一灸臍下三百壯;六十,可一年一灸臍下三百壯,令人長生不老。余五十時,常灸關(guān)元五百壯,即服保命丹、延壽丹,漸至輕健,羨進飲食。六十三時,因憂怒,忽見死脈于左手寸部,十九動而一止,乃灸關(guān)元、命門各五百壯。五十日后,死脈不復(fù)見矣。每年常如此灸,遂得老年康健。乃為歌曰∶一年辛苦唯三百,灸取關(guān)元多,健體輕身無病患,彭壽算更如何。(先生三法實為保命之要訣,然上策人多而不肯行;中策古今痛掃,視為險途;若下策用之早而得其當(dāng),亦可十救其五。予遵行歷年,不無有效、有否。效則人云偶中,否則讒謗蜂起,此非姜附之過,乃予熱腸之所招也。吾徒不可以此而不前,視人之將死可救而莫之救也。)

 海南省中醫(yī)灸療師證報考條件/時間/費用, 持證上崗準入制的執(zhí)行力度將越來越強,中醫(yī)養(yǎng)生從業(yè)者取得相應(yīng)的國內(nèi)職業(yè)書,這將是進入中醫(yī)養(yǎng)生行業(yè)的權(quán)威資質(zhì)和上崗憑證必須考有中醫(yī)灸療師。對于想從事理療行業(yè)的人,首先要考取相應(yīng)的中醫(yī)灸療師證書。中醫(yī)灸療師書是由國內(nèi)*和衛(wèi)健委所頒發(fā)的,中醫(yī)灸療師證發(fā)證機構(gòu)是國內(nèi)權(quán)威機構(gòu),權(quán)威性毋庸置疑,可以開店申請營業(yè)執(zhí)照,上崗,應(yīng)該檢查,出國等。