*語文教學肩負著極其重大的歷史責任，是一項艱巨而神圣的工作。同時，創(chuàng)新教育也是一個嶄新的課題，語文教學需要創(chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。那么*語文如何教呢?一起來了解下吧： ?

【*語文如何教】 ?

一、轉變教育觀念 ?

教育方式的改革是教育系統(tǒng)的自我發(fā)展與完善，它是多維度的，是教育系統(tǒng)內各要素都更新與發(fā)展的變化。簡單地說，教育改革就是要使教育走出應試教育的誤區(qū)，完成由以書本為中心、以課堂為中心、以教師為中心向以直接經驗為中心、以活動為中心、以學生為中心的轉變，以及由培養(yǎng)經驗型人才向培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的轉變。我們所說的素質教育既是一種教育觀念，又是一種教育模式，其實二者在本質上是相通的，因為教育模式實質上就是具有實際操作功能的教育觀念。 ?

教育觀念是人們形成的關于教育的比較穩(wěn)定的世界觀，是教育目的和手段、內容和方法的主體，教育觀念主要有四大功能：(1)對特定集團的教育主張、教育秩序、教育行為加以正當化、普遍化、社會化; (2)使與自己集團對立的教育觀念解體;(3)使教育諸要素在統(tǒng)一的整體中各盡其能;(4)賦予教育者以使命感，教師觀念具有一般導向功能，在教育、教學中占據指導者地位，素質教育觀是與傳統(tǒng)的應試教育觀根本對立的。 ?

傳統(tǒng)的應試教育觀是在社會“升學熱”中自發(fā)形成的，這種教育觀念只見考分不見人，考什么就教什么，怎么考就怎么教，一切以考試作為指揮棒，引導學生“死摳書本、死記硬背、死追分數”。相反，素質教育是根據社會發(fā)展的需要而提出的，它重視素質，需要培養(yǎng)什么樣的素質就教什么，怎樣教有利于提高人才素質就怎么教，一切以培養(yǎng)出符合時代要求的人才為依據，重視學生的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展”。 ?

二、深入思考生活 ?

聯系生活進行語文閱讀教學，要在用心感受生活的基礎上深入思考生活，實際體驗生活。對生活的思考涉及方方面面，可以是關于社會人生問題，可以是自己身邊的瑣事，也可以是對人生哲理的領悟。例如我教史鐵生的《我與地壇》這課時，要求學生聯系實際設想自己是一位殘疾人，如何正確對待自己的生活，學生們各抒己見。作家史鐵生在雙腿殘疾后，時常去地壇，社會的感覺一直籠罩在他的心頭，也許一般人都考慮過生與死的問題，但是沒有史鐵生這樣貼近死亡，所以他對死亡的思考比常人更深入、更真切，對人生也有一種徹底的理解和認識。 ?

教海倫.凱勒的《假如給我三天光明》時，要求學生拿自己的光明生活與海倫的雙目失明、兩耳失聰的生活相對照，學生深有感觸，從而激發(fā)學生珍惜生命，在光明的世界里努力拼搏，學習海倫執(zhí)著的精神、頑強的毅力，*有所作為。這樣聯系生活，不僅活躍了課堂氣氛、變難為易，而且便于抓住機會進行思想教育，能起到一石三鳥的作用。 ?

很普遍的一個現象是：在很多學校中，現代教育技術的硬件建設已相當完備，可仍然無法讓學生感受同身受的融入課文所敘述的環(huán)境中，這反映出應試教育觀念的影響仍然很深，人們(尤其是教育*的教師與領導)還沒有實質上理解語文進教學聯系實際的重要性或接受讓學生理解課文，融入課文。也就是說，人們的觀念不能更新，物質條件再優(yōu)越，教學方法和手段再先進，也不可能從根本上改變學生只把學習當作任務的現狀。 ?

近年來，我國不少中學在讓學生融入課文方面已取得了令人矚目的成就，但還有很多不盡人意之處，一個重要的原因就是部分人對其重要性的理解還不夠深入。 ?

三、構建師生互動 ?

教學模式是在一定的教育素質、教育思想、教學理論和學習理論的指導下，在某種教學環(huán)境和資源的支持下，教與學環(huán)境中，各要素之間穩(wěn)定的關系和活動進行結構形式。傳統(tǒng)的教學模式是一種以“教”為中心的教學模式，這種教學模式一課堂、教材和教師為中心，排斥一切課外活動，忽視勞動職業(yè)訓練;以傳授課本知識為*目的，忽視學生創(chuàng)造能力的發(fā)展和個性的培養(yǎng);忽視學生在學習中的生體地位，忽視學生認知能力的培養(yǎng)。顯然，這種教學模式已經滯后于社會的發(fā)展，與素質教育的原則背道而馳，不能適應科學技術和社會發(fā)展的需要，必然要為社會所淘汰。 ?

在構建主義學習理論指導下的教學模式，強調以學生為中心，在整個教學過程中教師作為學習的組織者、指導者、幫助者和促進者，為學習過程創(chuàng)建必要的學習情境，使學生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造精神，主動參與到學習過程中，實現意義學習(即達到對知識的深刻理解，而不是機械記憶)。顯然，在這種模式下，學生完全是認知的主體，學習強調的不再是對知識的記憶，而是重視培養(yǎng)學習的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，以及從教師處聯系社會獲取信息、分析信息、處理信息和利用信息的信息能力。 ?

在我國，對于那些現代教育技術設施還不夠完備的廣*校和地區(qū)來說，實現基于構建主義理論的學習模式尚有困難，而且，構建主義特別強調探索學習和發(fā)現學習，忽視了接受學習，根據奧蘇貝爾的理論，發(fā)現學習有助于培養(yǎng)學習者的想象力和創(chuàng)造力，但獲得的只是初級概念，因此，并非適合于所有課程的學習，而接受學習仍是學習者獲得知識的主要途徑。在這里有必要說明一點：接受學習不同于機械學習，它同樣可以實現意義學習，學習結果到底是意義的還是機械的，這要取決于學生的“學”和教師的“教”。 ?

因此由教師引導學生進行由課文選材到社會的實際聯系對于學生的認知具有極強的意義，比如在《背影》一文中，《背影》的內容是寫父親，兒子寫父親，可以入文的自然很多，但作者只“把父親的背影作為主腦”，“父親的背影原是作者常?？匆姷模F在寫的卻是使作者非常感動的那一個背影”;父子在南京耽擱了一天多時間，其間定有許多經歷，但文章只寫了“一個瞬間的父親的背影”?？梢娺@里選材的標準是：“凡是和父親的背影沒有關系的事情都不用寫，凡是要寫出來的事情都和父親的背影有關系”。 ?

父母是人生的*位教師，父母為撫育子女成人、成才，歷盡艱辛，可謂嘔心瀝血，而學生身受父母慈愛，往往身在福中不知福。教學中，應針對學生實際，運用教材的示范作用，對學生進行潛移默化的熏陶感染，并適時給點撥，使學生對父母形成正確的認識。 ?

此時應緊扣父親疼愛兒子這個中心，重點剖析“望父買橘”的“背影”這一情節(jié)，充分體會父親的用心和艱辛;并通過語言描寫和細節(jié)描寫的分析，體味父親對兒子的無微不至的關懷和深切的愛子之心。 ?

四、開展課外活動 ?

學以致用，開展豐富多彩的語文課外活動，可以進一步加強學生的感性認識，激發(fā)興趣，對語文課堂教學效率的提高有著十分重要的作用。因此，語文課外活動應該成為語文教學不可缺少的組成部分。語文課外活動，要根據不同年級、不同層次進行由計劃的課外活動，提高學生的創(chuàng)新能力。比如寫字活動、朗讀比賽、歌詠比賽、書法比賽、智力比賽、即席發(fā)言、參觀訪問、旅游采風、故事會、討論會、演講會、辯論會、文學作品欣賞會、改編排練課本劇等等。 ?

五、講課本之外的事 ?

講述課本之外的故事在于使學生更加了解課文的年代背景，注重學生對課文本身的理解，不會產生時間上的代溝?！侗秤啊肥俏覈自捨膶W上一篇十分著名的作品，許多人都認為是朱自清的代表作，它所敘述的只是一位老父親送兒子上火車的情形，可是，那永難磨滅的父親的背影，卻使*人的父子情，，感動了全世界的讀者。本文先述祖母逝世后的家庭狀況，次述他隨父親到南京的原因，再述他父親如何囑托茶房照料他，如何越過鐵道，到另一邊月臺去買橘子，如何買了橘子回來，再三叮囑的情景，寫得細膩極了。 ?

*，描寫作者接到他父親的來信，再而聯憶起父親的背影時的哀傷。讀者們讀了本文，多會產生共鳴，并想到自己的父親對自己的親情和作者的父親并沒有兩樣?！爱敃r的*，軍閥割據，列強勢力明爭暗斗，混戰(zhàn)不休，百姓生活日益艱難。作者的家庭，因社會的黑暗也日趨窘迫，光景很是慘淡，一日不如一日。在這一背景下，課文通過臨別前父親背影的描寫揭示父子情深的主題，從家庭的境遇，反映了當時社會的不景氣;父親的關切使作者感激，父親的艱難掙扎令作者感動，這一切都顯示出父子親情的純摯與可貴”。 ?

經過此番介紹后可讓顯示更加能夠融入課文，為教師引導學生聯系實際產生實際感，讓學生不至于有不著邊際的感覺，對于讓學生聯系實際有著良性的輔助效果。 ?

【*語文教學方法】 ?

一、興趣是*的老師 ?

好奇是人的天性，這句話每個人都會說，但是要怎樣理解呢?這句話的意思是人能因為好奇對任何事情感興趣，但為什么會有人上一百，五顏六色吶?這就是因為引導的作用。從古至今，*對讀書人的教育都是"為了建功立業(yè)而讀書"，讀書就是為了考科舉，為了自己的功成名就。因此，歷史上的每一代讀書人都希望能中科舉，做功臣，飛上枝頭當鳳凰。而看當下，“分，分，分，學生的命根”，學生都是為了考試而學習。語文課里的內容被分成了重點，難點，和考點，學生未必對所學的章節(jié)感興趣，但是為了考試成績又硬著頭皮去學。 ?

對于現在的應試教育，我們不去評判，而從興趣的角度來說*語文的教學。因為好奇是人的天性，所以在好奇心的驅使下每個學生都會對語文產生興趣。興趣是一個的生活支柱，我們做的每一件事，都是因為我們對它感興趣。興趣是一種探索精神，一種求知的欲望。應試教育也能培養(yǎng)學生的興趣，但是考試以后吶?現實中，我們目睹的很多學生考試以后撕書，考試后就不再去理會學習的事。我認為這種為分數而學習的教育并不是教育，更像是一種技能的培養(yǎng)。 ?

教師的主要作用并不是傳授知識，而是引導學生對語文產生興趣。學生對語文感興趣，不僅對他的語文考試有幫助，而對其一生都有用。對于具體的陪養(yǎng)方法，我認為這個因人而異。如有的教師定期進行語文知識競賽，定期進行成語接龍，辯論賽等等。方法有很多，但有一點要注意，作為一個教師，盡管學生的學習成績很重要，但也要給學生提供一個輕松學習的氛圍，幫助學生學會語文，學會學習。 ?

二、習慣成自熱 ?

習慣有好壞之分，壞習慣會影響學生的學習態(tài)度，甚至學生的身體健康。好習慣對學生的學習非常重要，對學生語文課程的學習也有促進作用。習慣決定性格，性格決定命運。好習慣的養(yǎng)成對學生的學習，以及以后的生活都是至關重要的。我們可以看到，大凡學習成績很不好的學生，多多少少有一些壞習慣。而學習成績比較好的學生，學習的習慣都很好。所以，在語文的教學中，對學生習慣的陪養(yǎng)非常有必要。 ?

語文學習的好習慣有很多，例如按時交作業(yè)，積極回答問題，認真修改文章等。習慣的養(yǎng)成，早點比較好，晚的話到時候只能亡羊補牢。習慣的養(yǎng)成是一件長久的事，想要速成是不可能的。習慣是日浸月潤，長年累月而形成的。在語文的教學中，應該認識這一點。逐漸幫助學生改掉壞習慣，養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣。 ?

語文學習習慣的培養(yǎng)，我們可以這樣做。首先，從感性層面來觸動學生。人是由感性和理性組成的矛盾體，感性是內在的，而理性是外在的。從感性層面引導學生，可以從心里上帶動學生的積極性。其次是讓學生相信教師所說的，只有在學生相信了教師的話，他們才會去做，去實踐。信任，是一間非常難得的事，學生對教師的信任，是每個教師的責任。為人師，都不能取得學生的信任，那么何談教學，何談育人。*是行動，實踐才能幫助習慣的養(yǎng)成。紙上談兵，光說不做，好習慣是不可能養(yǎng)成的。一個人的習慣，是在長期的反復行動中才能養(yǎng)成的。 ?

三、學會做人才是教育的最終目的 ?

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語文來源于生活，又高于生活。作為教師，在語文課我們當然不能像在家里一樣和學生拉家常，嘮嘮嗑，而應該營造一個認真嚴肅，文明有禮的學習環(huán)境。語文不想數學，物理等理科，有嚴緊的邏輯思維。在數學課上，1+1就是等于2，沒有為什么，沒有解釋。但語文不一樣，它是帶有主觀色彩的*。在語文課上，1+1是可以不等于2的，只要你有充分的理由來證明你的觀點。這就是語文的特色，也是語文教學的難點。 ?

師者，先要正其身，然后才能教書育人。對與每一個教育工作者，都應該身體力行，以身作則，為學生做一個好榜樣。改革開放以后，我國為了能盡快地選拔出人才參與*的經濟建設，所以實行了以分數決定命運的應試教育。在應試教育的影響下，語文教育變得越來越死板，必考點，重點文章等等嚴重影響了語文的教學。學生不再有時間欣賞優(yōu)美的文章，作文考試變成了八股文，千篇一律，毫無新意。但是正因為這樣，作為教師的我們才應該引導學生學習語文，從作文中學會做人。 ?

【*語文怎樣教學】 ?

一、更新教學觀念，激發(fā)創(chuàng)新意識 ?

1、變“教師主導”為“師生合作”，激發(fā)學生興趣。把單一的課本知識傳授變成互動式的探究合作學習;把教師一言堂變成師生群言堂;鼓勵學生多疑、多思、多探討、多合作、多發(fā)現。 ?

2、變“狹義讀寫”為“廣義讀寫”，拓寬學生視野。必須在“閱讀”和“寫作”這語文教學的兩大板塊內容里進行新的探索;大膽嘗試、拓展視野、多出成果。教師既要立足課內，適時地對課內重點段進行閱讀指導，有針對性地出一些題目來訓練學生的思維，以提高他們的閱讀能力。又要加強課外閱讀和學生自主閱讀訓練。 ?

3、變“注重德智”為“全面發(fā)展”，提高綜合素質。現代社會對人才的綜合素質要求極高，既要求有扎實的專業(yè)知識水平和突出的專業(yè)技能，還要有深厚的文化底蘊和健全的人格及健康的生理和心理。這些綜合素質的培養(yǎng)，應該有機的滲透于現代的語文教學實踐之中。*語文課本集中了古今中外名家名作，這就要求教師必須加強自身的美學修養(yǎng)，在實踐中勇于探索、積累經驗、尋找規(guī)律，在教學中滲透美學理論，使學生體會到《春》是描繪的一種自然美;《斑羚飛渡》是歌頌的一種生命美;《驛路梨花》是贊揚的一種心靈美;《麥琪的禮物》是表達的一種愛情美。 ?

《菜園小記》是抒發(fā)的一種社會美……同時，教師還要讓學生在對作品的細致分析理解過程中，認識每一種具體的美，如音樂美、結構美、內容美、藝術美等。從而不但提高學生鑒賞美的能力，激發(fā)學生發(fā)現生活中的美，并能用生動的語言描繪生活中的美，最終提高審美的綜合素質。 ?

教育理論上曾說過:“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品?！庇纱丝梢?，一個人的品德好壞與否在人的一生中是至關重要的。在*語文教學中可根據不同的內容來解決這個問題，及時的對學生進行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來感染學生，用文章所體現的積極內容來陶冶學生。教師要嚴于律己、言傳身教，用周圍一切可以利用的媒介來點化學生。讓學生從點滴做起、從自己做起，做一個品德高尚的人。 ?

二、 改進教學方法，訓練創(chuàng)新思維 ?

傳統(tǒng)的語文教法沒有很好地遵循學生的認知規(guī)律。教師是注射器，學生是接收容器，最終教學的效果往往是事倍功半，教師的教學內容常常由塊組成:創(chuàng)作背景、作者簡介、段落大意、中心思想、寫作特點。這些都不利于訓練學生的創(chuàng)新思維，因此也就談不上什么培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力了。 ?

由于教師在教學實踐過程中沒有注入創(chuàng)新因素，從而導致的結果是:教師一時為圖口舌之快，講得天花亂墜、頭頭是道，而學生往往卻“霧里看花”、不知所云。教師對學生聽、說、讀、寫方面的創(chuàng)新思維訓練則顯得蒼白無力，對學生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)更是成了一句空話。教師往往在臨考前組織題海大戰(zhàn)，以“時間+汗水”、“日光十燈光”的方式出“成果”。這樣就幾乎扼殺了學生所有的創(chuàng)新能力，因此改進教法已迫在眉睫、勢在必行。改進教法可以考慮從如下幾方面人手: ?

1、激發(fā)學生的學習的興趣。著名的語文教育家于漪曾說過:“如果一個老師有能力把學生的學習興趣調動起來那他就成功了一半?！庇纱丝梢姡d趣對求知、對創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。 ?

2、培養(yǎng)學生良好的學習習慣。良好習慣的養(yǎng)成，是學生主動學習知識的先決條件，掌握一定的知識又是創(chuàng)新的先決條件，可見這一點也是很重要的。 ?

3、培養(yǎng)學生頑強的意志品質。學生僅有了興趣和習慣還遠遠不夠，要有堅強的毅力和不達目的誓不罷休的精神。只有具備這種精神品質，才能在學習過程中不畏困難、迎難而上;才能激發(fā)創(chuàng)新的潛意識。 ?

4、拓寬學生學習語文的視野。教師要積極大膽引導學生走出課文、走出課本，深入生活、深入社會，讓學生潛在的創(chuàng)新意識得到充分激發(fā)。 ?

三、優(yōu)化教學手段，培養(yǎng)創(chuàng)新能力 ?

隨著信息技術的快速發(fā)展，電腦深入了我們的學習生活?；ヂ摼W絡包羅萬象， 溶“上下千年”于“分秒瞬間”; 化“縱橫萬里”于“咫尺之間”。傳統(tǒng)單調的課堂一下子變得有生動有趣了。學生們走進了多媒體教室，嘗到了課件教學的甜頭。多媒體教學容量大，效率高，很容易激起學生的學習興趣。多彩的畫面、迷人的背景、亮麗的色彩、奇妙的圖形動畫、清晰的教學流程、新奇的拓展延伸，都激起學生濃厚的學習興趣，進而激發(fā)他們對知識的探究與創(chuàng)新，從而提高了課堂教學質量。 ?

隨著網絡化教學的興起，網絡資源的共享，學生創(chuàng)新學習的范圍直接擴大到了課堂教學(四十五分鐘)之外，學生能自主地利用互聯網搜索相關知識資料;能靈活地借助各種教育資源進行互動學習。網絡化教學的合理利用讓學生愛創(chuàng)、樂創(chuàng)，變成勇于創(chuàng)新的一代新人。 ?

【農村*語文如何教學】 ?

1、夯實語文基礎，追求教法創(chuàng)新 ?

農村教育落后，學生語文*基礎差，提高語文教學質量困難重重。那么，農村*的語文教學創(chuàng)新的出路在哪里呢?創(chuàng)新能力的培養(yǎng)又可不可以不學好書本知識呢，以愚之見，夯實語文基礎是追求教法創(chuàng)新的前提和保證。因為背誦記憶掌握好書本知識是語文教學的本分，也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的基礎，*學生必須通過語文*的教學活動，打好語文的扎實基礎，比如漢語拼音、語法、修辭等的正確運用和文字的規(guī)范書寫，提高閱讀和寫作能力，才能在以后的學習中不斷獲取新知，不斷地探究，不斷地創(chuàng)新。 ?

只有學生掌握好基礎，練好基本功，才會有豐富的想象，才會在語文知識運用的時候顯得舉重若輕，得心應手，正是功到自然成。今天打好基礎，是為了明天的創(chuàng)新，沒有基礎，哪來的高樓?世界上偉大的作家無一例外的都是以豐富的詞匯儲備為創(chuàng)作前提的。巴金會背誦《古文觀止》中的許多名篇，矛盾能背誦《紅樓夢》，莎士比亞能背一萬多條詞匯。教師堅持抓背誦教學，學生“肚子里的墨水”就會不斷增多，不斷豐富，他們的作文也就會顯得生動有趣。我們農村*學生的讀書量少得可憐，學校圖書室的藏書量也相當有限，為了避免這個尷尬局面，我便發(fā)動全體學生開展捐書活動，組織學生認真閱讀，并要求他們摘抄，熟記熟背精彩問段，寫讀書筆記，交流閱讀心得等，這樣，學生語文的閱讀和寫作能力自然而然地提高了，我想，這也算是*語文的教法創(chuàng)新吧。 ?

2、正確處理教與學的關系，努力培養(yǎng)學生自學能力 ?

大家都知道，教學是以教師為主導，學生為主體的雙邊活動，可不少教師忽視學生自學能力的培養(yǎng)，熱衷于注入式，把自己當成“主宰”，把學生當成“仆人”。然而，課堂上傳授的東西再多，終究是有限的，培養(yǎng)的學生走出校門以后必須要“能表達，能聽話，能讀書，能成文。”因此，教師不能只把現成的知識交給學生，而更重要的是把學習的方法交給學生?！笆谌艘霍~莫如授人一漁”嘛。這樣，學生不僅得益于一時，而且將終身受益。我認為培養(yǎng)學生的自學能力應做到以下幾點：一是千方百計激發(fā)學生學習語文的興趣。因為僅有科學的方法而無良好的讀書習慣和濃厚的學習興趣是萬萬不行的。學習語文，須掌握的東西很多，作為教師一定要想方設法把學生引導到樂于學習語文上來，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，只要學生把學習當作一種樂趣，就會產生強大的動力，變“要我學”為“我要學”。 ?

所以說，興趣是推動學生自我學習的一種內在能量，是培養(yǎng)自學能力的關鍵。二是科學地啟發(fā)學生的想象和思維。因為思維能力是智力的核心，想象能力是智力的翅膀。沒有思維和想象能力的人根本就談不上具備了自學能力。因此，要培養(yǎng)自學能力，就必須開啟學生思維和想象的門扉，把所學的知識融會貫通，化“身外之物”為自己的財富。三是嚴格地訓練學生的學習行為習慣。 ?

學生的各種能力都是在不斷的實踐中形成的，因此，教師一定要少講，切忌“滿堂灌”和“填鴨式”的教學，一定要讓學生多練，多看，多想，多做。當然，訓練既要嚴格又要科學有序，一定要求實、求效，力爭達到“不復需教，自為研索，自求解決”的理想境界。如果離開了這一點，任何訓練都失去了它的意義和價值。 ?

3、注重跟學生心靈對話，挖掘語文教育的巨大潛能 ?

我們農村學校當前面臨的*困惑就是我們的學生有一半多屬于“留守學生”，有的因雙親外出而獨自在家，他們“自生自滅”，這些學生大多缺少關愛和溫暖，有的雖然有婆婆爺爺照看，而隔代教育又是問題最多*的教育。這些“留守學生”很容易成為問題學生和后進學生。面對這些學生，我們教師理應注重跟他們交流和溝通，讓他們感受到溫暖和關懷。 ?

用愛去激勵他們成長、進步。那么，我們應該從哪些方面人手呢?首先，對他們要有誠心。因為誠心是教育的保證。這些學生往往都很心虛，對教師的評價極為敏感，在他們的心里總有一堵厚厚的墻，但在他們的心靈深處又渴望得到教師的理解和信任。我們教師在跟他們交流、溝通時，就一定要做到心平氣和，以誠相待，以誠動人。否則，必定會刺傷他們的自尊心。教師的誠心還表現在對學生自我教育、自我約束能力的發(fā)掘和肯定上。以誠心贏得他們的信任是成功教育的保證。其次，對他們要有耐心。 ?

我們無論是在語文教學還是在品德教育上，對他們一定要有足夠的耐心。一旦發(fā)現他們在學習或紀律方面出現了問題，教師一定要及時抓住，及時引導。同時還要善于捕捉他們身上的閃光點，發(fā)掘身上的潛能并給予充分肯定。多給他們一縷陽光，這個時侯千萬不要吝惜你的“溢美之詞”。第三，對他們要有信心?！爸挥胁粫痰睦蠋煟瑳]有教不好的學生。”此言雖有幾分偏激，但我認為頗有道理。因此，我們對學生一定要有充分的信心。相信他們同時也是相信我們自己。 ?