一般地,具有天賦的學(xué)生對(duì)的學(xué)習(xí)有著濃厚的;對(duì)線(xiàn)條有著敏銳的觀(guān)察力和感受力;能夠不厭其煩地對(duì)著書(shū)本上的楷體進(jìn)行臨寫(xiě);書(shū)寫(xiě)的作業(yè)工整、一筆一畫(huà)、一絲不茍,很少有差錯(cuò),很少用橡皮,讓人看著舒服……要對(duì)這些學(xué)生做特別的指導(dǎo),以使他們的特長(zhǎng)得以和發(fā)展。在如何對(duì)特長(zhǎng)生進(jìn)行教育的問(wèn)題上,有兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)。一是認(rèn)為對(duì)這些學(xué)生要進(jìn)行更深層次的教學(xué),加快他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度;一是認(rèn)為在原有知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行鞏固和豐富。
隨著政策的不斷鼓勵(lì)和扶持以及培訓(xùn)市場(chǎng)的利好形式,我們會(huì)將投入更多的師資力量和教學(xué)資源到少兒教育事業(yè)上來(lái),以更加專(zhuān) 業(yè)、、完善、高品質(zhì)立體的培訓(xùn)課程幫助更多的少年兒童養(yǎng)成正確的書(shū)寫(xiě)慣,樹(shù)立良好的審美觀(guān)。
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的力是所有平面中難的一門(mén)。因?yàn)樗氖址▎我?要在單一的手法中去豐富,去尋求內(nèi)涵,去追求美,去自己的情感,實(shí)在不是一朝一夕的事情。沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的磨練,沒(méi)有豐富的修養(yǎng),沒(méi)有很好的基本功,沒(méi)有平面的力,沒(méi)有形象思維的功底,是完全沒(méi)有辦法來(lái)這一門(mén)魅力的。
為什么考取培訓(xùn)師證: 1、能明你在某一領(lǐng)域具有一定資歷以及水平,是技術(shù)優(yōu)異的象征。 2、能用于單位招聘,是入職、的敲門(mén)磚,是用人單位考核能力水平的憑據(jù); 3、能用于創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的能力的憑,也是申請(qǐng)扶持項(xiàng)目不可或缺的資料憑據(jù);
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福建省少兒硬筆證時(shí)間, 悉心研究,推陳出新,令此套教學(xué)課程,日趨完善,幾乎人人可修,老少皆宜。小孩子能安住下來(lái),靜定功夫,專(zhuān)注力。成年人在學(xué)習(xí)中,不但能讓身心寧?kù)o的歡喜,同時(shí)個(gè)人修為,,學(xué)養(yǎng)亦能。老年人則在這套的學(xué)習(xí)中,不但心情舒展,亦能在與太極的相輔相成下。教室本套學(xué)習(xí)處于狀態(tài),不會(huì)覺(jué)得勞累。于此愉悅的狀態(tài)下,不失為身心同修的養(yǎng)生妙計(jì)。 學(xué)習(xí)硬筆在練字時(shí)要有自己觀(guān)察和異同,字不能千篇一律,也要有所區(qū)別,形成自己的風(fēng)格,比如圖中的兩個(gè)山字,雖同樣是山,但是組合的不一樣了。但是仍然好看。要注重字體的整體結(jié)構(gòu),我們時(shí)常練字只是在練筆畫(huà),但是組合成一個(gè)字仍然不好看,注重的是筆畫(huà)的擺放,而不是筆畫(huà)本身。在字體連筆的時(shí)候,應(yīng)該做到自然,不能刻意的去寫(xiě)行楷,否則會(huì)貽笑大方的。行楷同樣要遵循字體的結(jié)構(gòu)性。
孩子特別調(diào)皮,靜不下來(lái),學(xué)習(xí)的時(shí)候注意力總是不集中,學(xué)習(xí)正是需要眼,手,腦的配合與投入,能讓孩子能夠?qū)Ｗ⑵饋?lái)同時(shí)帶動(dòng)平時(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài),成績(jī)定有所,學(xué)習(xí)任何東西也都更加有信心。智力,促進(jìn)協(xié)調(diào)能力,練習(xí)與枯燥地練字不同,更注重心態(tài)和專(zhuān)注力,寫(xiě)每個(gè)字都需要大腦與手的配合,這對(duì)協(xié)調(diào)力是種很好的鍛煉,對(duì)孩子左右腦的有著相當(dāng)大的幫助。通過(guò)多次的科學(xué)實(shí)驗(yàn)也證實(shí)了這一點(diǎn),學(xué)習(xí)的孩子在想象,理解,思維創(chuàng)造等方面都會(huì)。
福建省少兒硬筆證時(shí)間, 當(dāng)代在融合的道路上,我認(rèn)為有三條路是可以走的。一條邱振中先生自己指出:"現(xiàn)代創(chuàng)作的另一途徑,是設(shè)法接近現(xiàn)代意義上的:把以人為核心改變?yōu)橐宰髌窞楹诵?追求作品形式構(gòu)成的性,承認(rèn)的多元性(不再認(rèn)為是惟一的),從更廣泛的來(lái)源中汲取創(chuàng)作的靈感,(不局限于古典的杰作),這樣作品的形式構(gòu)成處于突出的*,從而對(duì)家的想象力提出很高的要求"
